關鍵詞：蘇繡；代表作品
蘇繡對中西繪畫藝術的借鑒和融會，使蘇繡具有“以針作畫”、“巧奪天工”之美譽。明代蘇州繪畫藝術方面出現了以唐寅、沈周為代表的吳門畫派，吳門畫派對蘇繡具有很大的影響，并推動了刺繡的發展。蘇繡藝術“以針代筆，以線代色”，用傳統的蘇繡技藝演繹書畫意境，是其獨特的藝術風格。對書畫藝術的借鑒和融合，使蘇繡藝術向“畫繡”方向邁出了一大步。“顧繡”是借鑒繪畫藝術形成繡品風格的典型例子。
清嘉靖年間，上海出現了“露香園顧繡”，顧繡的代表人物是韓希孟，是“露香園”主人顧名世的孫媳。韓希孟運用繪畫的特點，發揮刺繡針法與調和色彩的表現力，形成了刺繡圖案秀麗、色彩文雅、針法活潑多變、繡工精細的特有風格。此后，經過蘇繡藝人的不斷實踐，在深入理解中國傳統書畫藝術內涵的基礎上，運用中國繪畫中工筆、白描、重彩、彩墨、潑墨的特點，以及書法藝術中的多種手段，使蘇繡技藝的表現力不斷擴展。
現有的《百蝶圖》、《水鄉》、《荷花圖》等繡品，都兼得中國書畫之妙，體現了中國畫“留白”的手法和追求，重在“神似”和以虛寫實的藝術追求。《李白行吟圖》著繡不多，卻有“不著一字，盡得風流”的境界。蘇繡藝術家沈壽，是借鑒西洋繪畫的杰出代表，是“仿真繡”的首創者。沈壽的原名叫沈之芝，蘇州人，她自幼學習刺繡，藝術高超。其丈夫余覺善書畫，并專心設計繡稿。夫畫妻繡，配合默契，沈壽吸收了西洋畫中的明暗原理，注重物象的逼真，首創了“仿真繡”。這對蘇繡技藝的改進和發展起到了積極作用。沈壽的《耶穌像》、《生肖圖》、《壽字》等作品，都是傳統刺繡的代表佳作。 |
