手工刺繡做為一項(xiàng)古老的技藝歷史悠久,分布在中國(guó)各地,特別以中國(guó)四大名繡最為知名. 作為一種古老的技藝，云南省楚雄彝族自治州永仁的彝族刺繡，源于１３５０年前的賽裝節(jié)。每年的農(nóng)歷正月十五日是永仁縣直苴村的賽裝節(jié)。這個(gè)世界最早的鄉(xiāng)村“T”臺(tái)，是彝族婦女展現(xiàn)手藝、比美服飾的盛大日子。 ５０歲的李欣翠就來(lái)自賽裝節(jié)的發(fā)源地——直苴村，２００２年，她從山區(qū)搬遷至永仁縣蓮池鄉(xiāng)查里么村秧魚(yú)河村民小組。作為搬遷戶，李欣翠一家并沒(méi)有多少土地可以種，原本就貧困的她面對(duì)新的家、新的環(huán)境，幾乎手足無(wú)措。 “好在他們搬遷過(guò)來(lái)的同時(shí)，把彝族刺繡的本事也帶過(guò)來(lái)了。”查利么村黨總支書(shū)李云燕說(shuō)。 一個(gè)下著雨的周五下午，記者在秧魚(yú)河村的永仁曉麗繡品專業(yè)合作社里見(jiàn)到了李欣翠，戴著彝族雞冠帽的她正在門(mén)邊做刺繡——一幅要做挎包用的山茶花。 “彝繡的特色就是隨性。”李云燕介紹說(shuō)，“走到哪兒繡到哪兒，想怎么繡就怎么繡，沒(méi)有圖紙，全靠彝族繡女的靈感：火紅的馬纓、爭(zhēng)艷的山茶、鬧梅的喜鵲……” “印象里，十一、二歲的時(shí)候，跟著大人放牛、種地，就會(huì)和媽媽學(xué)著刺繡。”李欣翠告訴我們，“圍腰、挎包、鞋子……自己繡、自己用。等到賽裝節(jié)的時(shí)候，才會(huì)有展示。” “對(duì)他們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在與過(guò)去最大的不同，就是以往的刺繡都是自用，并沒(méi)有帶給他們經(jīng)濟(jì)上的收益。”李云燕說(shuō)。“他們搬遷過(guò)來(lái)以后，我們想了好多致富的路子，最后定在了彝繡——每個(gè)彝族婦女基本上都沒(méi)有務(wù)工技能，但都會(huì)這門(mén)手藝。” 于是，在永仁縣扶貧辦、民宗局的資金幫助下，彝繡產(chǎn)品合作社成立了，１００平方米的繡房建起來(lái)了，繡花機(jī)和縫紉機(jī)也買起來(lái)了，最早的１００多名社員還拿到了每人５至１０萬(wàn)元的無(wú)息貸款…… 如今，彝繡合作社開(kāi)了３家分公司，“曉麗繡品”就是其中之一，而公司的老板娘，正是李欣翠的小女兒。“現(xiàn)在年利潤(rùn)在２０至３０萬(wàn)之間。”李欣翠笑盈盈地報(bào)出這些數(shù)字，而在搬遷之前的直苴村，她們一家一年的收入還在２０００元徘徊。 “她還是‘經(jīng)紀(jì)人’呢!”李云燕指著李欣翠說(shuō)，“經(jīng)紀(jì)人可以到全村向其他繡女收購(gòu)彝繡產(chǎn)品再統(tǒng)一銷售，賺取提成。”據(jù)李云燕介紹，彝繡合作社已經(jīng)發(fā)展到了２３６名社員，繡女１０００多人，每年可以生產(chǎn)繡品２０多萬(wàn)件。 設(shè)備、資金之外，最難的還是找市場(chǎng)。這２０多萬(wàn)件彝繡都賣到了哪里去了呢? “彝人古鎮(zhèn)，還有其他旅游景點(diǎn)都很需要彝族的傳統(tǒng)刺繡。”李云燕說(shuō)，村黨總支組織合作社社員帶著作品參加各地的民族手工藝展示展銷活動(dòng)，如今繡品早已賣到了北京、上海，還漂洋過(guò)海去了韓國(guó)和美國(guó)。“像‘曉麗繡品’這樣的公司還和一些服裝企業(yè)簽了訂單。” 俗語(yǔ)說(shuō)，“一千個(gè)彝族女人就有一千個(gè)大自然。”一千個(gè)村子大概就有一千條脫貧路。像彝繡一般的古老的技藝，或許正是山區(qū)少數(shù)民族群眾脫貧致富的金鑰匙。 手工刺繡項(xiàng)目的發(fā)展,有力的解決了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè),也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展.
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